На сегодняшний день МЕЛЬНИЦА - моя любимая российская фолк-группа.Предлагаю вам виртуальное интервью с их представителем.
ПЕРВЫЙ ВОПРОС - В РАЗДЕЛЕ ДИСКОГРАФИЯ НЕ УКАЗАНО НЕ ОДНОГО ПОЛНОМЕТРАЖНОГО АЛЬБОМА И ТОЛЬКО ОДИН КОНЦЕРТ. В ЧЕМ ПРИЧИНЫ ПРОМЕДЛЕНИЙ С АЛЬБОМОМ?
До августа прошлого причины были в плохом менеджменте группы, а
теперь, когда руководство, так сказать, сменилось, причин нет. Альбом уже записан и сейчас досводится, в феврале выйдет. Издан будет на CD
Land Records тиражом 5000 экз. Называться будет "Дорога сна".
НЕУЖТО У ОДНОЙ ИЗ ЛУЧШИХ (БЕЗ ДУРАКОВ!) ФОЛКОВЫХ ГРУПП РОССИИ ВОЗНИКЛИ ТРУДНОСТИ С РЕЛИЗОМ?
Спасибо.
Не возникло. Тьфу-тьфу-тьфу.
КСТАТИ, ВАШЕ НАЗВАНИЕ ИМЕЕТ КАКОЕ-ТО ОТНОШЕНИЕ К ТОМУ, ЧТО ТРАДИЦИОННО
МЕЛЬНИКОВ СЧИТАЛИ КОЛДУНАМИ?
Безусловно. И к этому тоже. 8) Хотя основной причиной выбора названия
было 1) просто 2) запоминается 3) милое слово 4) что-то связанное со
сказками и фольклором, но без жесткой привязки к какой-то одной национальности.
КАК ВЫ ОТНОСИТЕСЬ К ТОЛКИНУ И ТОЛКИНИСТАМ?
Самих нас толкинистами назвать, наверное, нельзя, но Толкина читали с
удовольствием. И вообще любим всякие сказки, легенды, сказания... Тем
более такие красивые и подробные. И к толкинистам относимся вполне положительно. Они тоже увлечены этой красотой, романтикой, и это очень здорово.
ПОЧЕМУ НА САЙТЕ НЕТ ВАШИХ ФОТО? ЭТО ЧАСТЬ ИМИДЖА?
Нет... Просто состав сменился, сменился дизайн сайта. Надо
организовать фото сессию студийную и отснимать новые фото. А для этого
нужны костюмы. Вот костюмы сейчас делаем. Доделаем - будет фото сессия
- будут фотки. На самом деле, там есть фото с концертов.
Насколько я знаю часть группы, ранее принимала участие в первом составе проекта ТИЛЬ УЛЕНШПИГЕЛЬ... Было бы очень интересно узнать о причинах их ухода (если я задел что либо "больное", то можно не отвечать).Причины довольно-таки банальные: просто личные трения с лидером иоснователем "Тиля" Русланом Комляковым. Речь даже не о творческих разногласиях... Просто не сложилось хороших отношений, потому что Руслан не очень хорошо вел себя по отношению к музыкантам. Я вообще достаточно подробно написал про историю возникновения "Мельницы" из"Тиля" на нашем сайте. В разделе "О группе" в подразделе "История".
Традиционный вопрос - как вы пришли к фолк музыке? Какие группы на вас повлияли или, может быть, просто являются наиболее любимыми?
Изначальная идея принадлежала Руслану как раз. Разве что он позиционировал это скорее не как фолк, а как что-то такое менестрельское, балладное, местами даже барочное. Но понятно, что такая музыка не может быть не близка к фолку. Когда группа реорганизовалась в "Мельницу", фолкового стало в чем-то больше, а в чем-то и меньше, появилось больше роковости. На всех, на нас, конечно,много что повлияло, и, думаю, что на всех разное. Для меня лично это скорее был путь от металла через готику и дарк-фолк к тому, что мы сейчас играем. Для Хелависы это скорее - от собственного творчества в качестве менестеля и любви к ирландскому и вообще к североевропейскому фольклору. Наши гитарист и барабанщик скорее похожи на меня, а скрипачка, виолончелистка и флейтистка пришли к нам из классической музыки. Насчет влияний я затрудняюсь ответить. Их вообще очень-очень много и совершенно разных, но при этом не могу назвать ни одного коллектива, чье влияние было бы определяющим, оказывающим какое-то решающее действие на наше творчество.
В вашем творчестве можно условно выделить две тенденции - медленные, лирические баллады типа "Дороги Сна"
Ну, она, кстати, не очень-то медленная. Я бы скорее "Зиму" назвал или"Двери Тамерлана".
и быстрые, шаманские вещи с мистическими текстами типа "Оборотня" или "Богини Иштар". Какое значение для вас имеет тема магии, чародейства - просто красивые легенды или...?
Весьма большое. Я лично считаю, что вообще любое творчество - это
магия и своего рода шаманизм. А уж стихи, поэзия, музыка, песни - так
это вообще один из древнейших видов шаманского искусства. Уверен, что
Хелависа со мной согласится. Именно поэтому в текстах так много чего-то мистического, сказочного. Но это не значит, что наше творчество имеет мало общего с реальностью. Через это можно выразить очень многое, очень сильные эмоции, чувства, которые мы испытываем в реальной жизни. Вообще мы романтики и пишем для романтиков, для тех,кому близки и магия мира, и красота его...
Как вообще относятся участники группы к язычеству как религии и как составной части фолк музыки?
Мы не язычники. И не придаем большое значение какой-то религиозной составляющей в нашем творчестве. Если вдруг в какой-то песне слышится что-то языческое (та же "Богиня Иштар", например), то это не способ пропагандировать свои религиозные убеждения, а художественный образ,уводящий от сегодняшнего прагматичного мира в мир той самой магии, о которой говорится выше, в мир магии словесного и музыкального творчества.На самом деле я хотел бы уточнить один важный момент: группа"Мельница" - НЕ фолк-группа. Слово "фолк" в отношении нас можно использовать только как указание на то, что фолк и вообще фольклор оказал влияние на наше творчество. Но не более того, потому что нанас повлияли и классика, и рок, и много еще чего. Просто к фолку мы ближе по звуку, по ощущению.
Как вы учились игре на народных инструментах? Учились специально, снимали со слуха?
А мы не играем на народных инструментах. Состав такой - скрипка,флейта, виолончель, две гитары, перкуссия (джембэ, думбек и прочаямелочь). В общем-то, это не народные инструменты.
Есть ли у кого из вас специальное образование?У Хелависы - музыкальная школа, у Натальи Филатовой (флейта) -Консерватория, у Дины Нигматуллиной (виолончель) и Натальи Масевниной(скрипка) - Гнесинка, у Романа Лютославского (перкуссия) -эстрадно-джазовое училище какое-то, а я и Александр Степанов (гитары)- самоучки.
Поздравляю с грядущим альбомом и надеюсь что мои любимчики ("Оборотень", "Богиня Иштар" и "Приворотное зелье") в него войдут.
Спасибо! Оборотень будет, а остальное - нет.